Некоторые эпизоды деятельности шиитов в истории Ислама
Абдуль Уарис.
Просмотров: 100 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 11.01.2008
| Рейтинг: 0.0/0
|
Миф о шиитском Махди
Перевод с английского: Ислам Яблоков.
15 шаабана является значительной датой и для суннитов и для шиитов. Шииты, однако, имеют свою собственную причину для описания значимости этой ночи. Для них эта ночь рождения их 12-го имама, Скрытого Махди. Кто же этот Махди, чье возвращение в мир так страстно ожидаемо шиитами, и вера в чье существование в оккультных формах так внедрено в шиитское сознание? До того как будет дан адекватный ответ на этот вопрос, необходимо понять некоторые аспекты, касающиеся шиитской доктрины имамата. История шиитского Махди.
Сущностью шиитского вероубеждения является вера в то, что духовное и временное руководство этой общиной после смерти пророка (мир ему) принадлежало имаму, который назначался, как пророк, Аллахом, и который обладал всеми особенностями и привилегиями пророка. Между тем, они верят, что ...
Просмотров: 145 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 24.11.2007
| Рейтинг: 0.0/0
|
|
Дискуссия Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, с хариджитами |
|
|
Выводы и назидания
В последние годы, исламскую умму постигло несчастье в самом ценном, что у нее есть, а это в вероубеждении, которое было даровано ей Аллахом Свят Он и Могуч, проповедовалось Его посланником Мухаммадом (мир ем...
Просмотров: 120 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 06.11.2007
| Рейтинг: 0.0/0
|
Как дискутировать с шиитами. Позвольте мне сперва представить доктрину имамитов, что покажет их отличие от остальных мусульман и отличит их от остальных шиитских сект: " Доктрина имамата: кроме пророков есть еще другая группа богоназначенных людей, называемых имамами. Эти люди непогрешимы и имеют доступ к знаниям, которые недоступны простым людям. Мир не может быть оставлен без имама, в противном случае он разрушится. В исламском контексте, эти индивидуумы это двенадцать людей среди потомства пророка, которые назначались ни кем другим кроме как Аллахом, чтобы управлять мусульманами. Любой, кто выберет другого лидера сбился с пути и его вера не полная. Двенадцатый из имамов это Махди, он жив и находится в сокрытии более чем 1000 лет и выйдет из своего сокрытия, когда Аллах пожелает." Это есть суть веры имамитов. Они насчитывают пять столпов веры, как фундаментов их религии. Это: единобожие, пророчество, вера...
Просмотров: 166 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 01.11.2007
| Рейтинг: 0.0/0
|
Шииты и шиизм
Автор статьи: Абу Сулейман. Перевод с английского: Ислам Яблоков.
Шиизм (рафидия) и ислам это разные религии. Эта секта развивалась в том русле, которое мы знеам как шиизм, однако их верования и представления несовместимы с религией и вне ее. Отклонение шиизма от ислама может быть показано из книг, которые они считают наиболее достоверными, и заявлений их наиболее уважаемых ученых. Некоторые из доказательств доступны на этих страницах, в то время как большинство мусульман и западных ученых имеют крайне ограниченное подлинное знание о шиитских верованиях и обрядах. Как правило, наиболее открыто шииты декларируют свои верования касательно концепции имамата, превосходства Али, и так называемой любви к членам семьи пророка, сочетающейся с великодушием личности Али, которое позволяет некоторым суннитам принимать шиитов как часть мусульманской общины. Однако грубые факты, скрывающиеся под претензией пр...
Просмотров: 214 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 01.11.2007
| Рейтинг: 0.0/0
|
Ранние ученые. Имам аш-Шафии. Однажды аш-Шифии сказал относительно шиитов: "Я некогда не видел еретиков среди людей более лживых, чем Рафидиты-Шииты(1)" (Ибн Таймия, "Минхаай ас-Суннах ан-Набавиыях", 1/39). Также он сказал: "Берите знания от каждого которого встречаете , за исключением Рафидитов-Шиитов потому что они придумывают хадисы и включают их как часть своей религии" (Ибид, с38). Имам Абу Ханифа. Было сказано, что Абу Ханифа часто повторял следующее о Рафидитах-Шиитах: "Ели кто-либо сомневается неверные ли они, он сам становится неверным". Имам Малик. Однажды Малика спросили о них, он ответил: "Не разговаривайте с ними и не слушайте их, ибо явно, что они лжецы" (Минхаай ас-Суннах, 1/37). Во время урока Имаму Малику было сказано о Рафидитах-Шиитах, что они проклинают сподвижников, в ответ он прочел аят из Корана: "Myxaммaд - пocлaнник Aллaxa, и тe, кoтopыe c ним, - яpocтны пpoтив нeвepныx, милocтивы мeждy coб...
Просмотров: 165 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 06.04.2007
| Рейтинг: 3.0/2
|
В книге шиитского алима Хусейна Насаба" ШИИТЫ ДАЮТ ОТВЕТ" он в главе 21 о дяде Пророка(да благословие его Аллах и приветствует) Абу Талибе,пишет что Абу Талиб умер приняв Ислаам,и шииты признают его не иначе как мусульманином а не кяфиром. Мы приводим ниже опровержение этих доводов со слов Аллах и Его Пророка Мухаммада(да благословие его Аллах и приветствует) . 645 (1360). Передают со слов Са‘ида бин аль-Мусаййаба, да помилует Его Аллах Всевышний, что его отец (аль-Мусаййаб бин Хазн), да будет доволен им Аллах, сказал: − Когда Абу Талиб был уже близок к смерти, к нему пришёл посланник Аллаха, & , обнаруживший, что у него находятся Абу Джахль бин Хишам и ‘Абдуллах бин Абу Умаййа бин аль-Мугира . Посланник Аллаха, & , сказал Абу Талибу: «О дядя, произнеси слова “Нет бога, кроме Аллаха”, благодаря чему я смогу свидетельствовать за тебя пред Аллахом!» (Услышав это,) Абу Джахль и ‘Абдуллах бин Умаййа (в один голос) воскликнули: «О Абу Талиб, неужели же ты от...
Просмотров: 575 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 28.03.2007
| Рейтинг: 3.0/2
|
Отношение к праведным халифам и сподвижникам пророка (МЕИББ) Праведные халифы и сподвижники пророка очень почитаемы в ортодоксальном Исламе. Каждый мусульманин питает к ним огромное уважение, ссылается на их рассказы о пророке. Праведные же халифы являются образцами благочестия. Мусульмане убеждены в том, что все они люди, которыми был доволен Аллах. Основанием для этого являются многочисленные хадисы пророка о различных сподвижниках, а также аяты Корана. Например: "И было Божье довольствие на тех благочестивых, кто присягал тебе под деревом (на верность), и Он низвел в них Свой покой и наградил их скорую победой" (Коран 48:18). В числе многочисленных сподвижников пророка ему, в тот день, присягали и будущие халифы Абу Бакр, Омар и Осман. Все секты шиизма же (за исключением зейдизма) считает Абу Бакра, Омара и Османа узурпаторами. Очень плохо многие из них отзываются и о других сподвижниках пророка. Среди них считается нормальным явлением публично проклинать их всех. Ересиограф...
Просмотров: 199 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 25.03.2007
| Рейтинг: 1.0/1
|
Все шиитские секты считают достойными халифата Ахль-аль-бейт (членов дома пророка). Своих лидеров они называют имамами. Имам у шиитов это не только политический лидер, но и духовный руководитель и учитель. В этом смысле подходы к сущности земной власти у шиитов резко контрастируют с позицией суннитской ортодоксии. Для ортодоксальных мусульман Халиф - это человек, который должен возглавить мусульманское государство. В классическом Исламе халифом должен быть человек из родного племени пророка -курейшитов. Но затем правителями (но не халифами) становились и становятся различные люди в разных мусульманских странах. Для этого принадлежность к курейшитам является не обязательной. Правитель должен обеспечивать законность и порядок в стране, руководствуясь Исламскими законами. Он является олицетворением судебной, судебной, административной и военной государственной власти. А все мусульмане обязаны подчиняться этому правителю, уважать его, не желать ему зла, исполнять его приказы и не подрывать...
Просмотров: 324 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 25.03.2007
| Рейтинг: 5.0/1
|
Помимо этого, шииты, в отличие от ортодоксальных мусульман, признают "доводы разума" в объяснении и трактовке Божественных откровений. А это, в свою очередь, приводит к философизации шиитского богословия. Это открыто признают сами шиитские аятоллы современности. Так, иранский аятолла Табатабаи писал: "Коран, для осознания религиозного просвещения, предлагает три метода, а именно внешние проявления, умственное осознание (акль), преданность и покорность. Ввиду того, что внешние религиозные проявления представляют собой словесные выражения, выраженные простым языком, все люди имеют к ним доступ и каждый осознает их в меру своих умственных возможностей, и, напротив, два других метода предназначены для определенной группы людей и не являются всеохватными и вседоступными. [Аятолла Табатабаи. "Шиизм в Исламе". Всемирная ассамблея "Ахль-аль-Бейт" Кум (Иран) стр. 90]. Далее Табатабаи писал: "Философское мышление - метод, достоверность которого утверждается священным Кораном. В то же время Коран...
Просмотров: 260 |
Добавил: Ahli-Bayt |
Дата: 25.03.2007
| Рейтинг: 0.0/0
|
|
|
| Календарь |
| « Октябрь 2008 » | | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс | | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
|
|